अपना अपना आसमां

महात्मा ‘अन्ना’ के अनशन में हम भी साथ हैं!!

2011-04-07T12:09:00.002+05:30

यह किसी एक व्यक्ति या किसी एक समुदाय से छुटकारा पाने का प्रयास नहीं, बल्कि इंसान के नैतिकता बोध के मर जाने के ख़िलाफ एक आंदोलन है। समाजिक व्यवस्था में भ्रष्टाचार के बहते गंदे पानी की सफाई का यह एक जुनूनी और ईमानदार प्रयास है।

किसन बापट बाबूराव हजारे उर्फ अन्ना हजारे जैसे प्रतिबद्ध सामाजिक कार्यकर्ता ने इस आंदोलन का बीड़ा उठाया है। वे गत 5 अप्रैल को दिल्ली के जंतर-मंतर पर आमरण अनशन पर बैठ चुके हैं। उनके इस प्रयास के समर्थन में पूरे देश में हजारों जिम्मेदार लोगों ने अपने-अपने स्थानों पर अनशन करना शुरु कर दिया है। मेधा पाटेकर, किरण बेदी समेत देश के कई सामाजिक कार्यकर्ता उनके इस पवित्र प्रयास में बढ़-चढ़ कर हिस्सा ले रहे हैं। योगगुरु श्री रामदेव, सामाजिक कार्यकर्ता श्री अग्निवेश जैसी हस्तियों का उन्हें खुला समर्थन मिल रहा है।
बॉलीवुड के संजीदा और जिम्मेदार अभिनेता आमिर खान ने भी प्रधान मंत्री को पत्र लिखकर ‘अन्ना’ के लिए अपना समर्थन दिखाया है। जाने-माने निर्देशक शेखर कपूर, समाज की विसंगतियों को पर्दे पर उभारने वाले फिल्मकार मधुर भंडारकर जैसी हस्तियों ने भी ‘अन्ना’ के समर्थन में अपनी आवाज बुलंद की है। मुम्बई में तो आलम यह है कि हजारों नागरिकों के अन्ना के समर्थन में उतरने के साथ ही झुग्गियों में रहने वाले लोग भी सड़कर पर उतरकर ‘अन्ना’ के पक्ष में अपनी अवाज मजबूत कर रहे हैं। देश के दूसरे शहरों का भी कुछ यही हाल है। बेंगलूरु, चेन्नई, लखनऊ, पुणे, औरंगाबाद, नासिक जैसे शहरों में भी हजारों लोग अन्ना के इस ईमानदार प्रयास में अपना भरोसा जताने से पीछे नहीं हैं।

दरअसल यह सारी कवायद है ‘लोकपाल बिल’ को लेकर, यानि वह बिल जिसके पास हो जाने के बाद देश की ऑपरेटिंग मशीनरी से भ्रष्टाचार जैसी बड़ी समस्या पर नियंत्रण पाया जा सकता है। इस कानून द्वारा लोगों की मेहनत की कमाई को गलत जगहों में अवैध रूप से खर्च करने की बजाए उसे देश में शिक्षा, रोजगार, सड़क, बिजली, स्वास्थ्य सेवा, हमारे वंचितों-बेसहारे भाइयों-बहनों के लिए एक बेहतर और आसान ज़िंदगी मुहैय्या कराई जा सकती है। हमारे देश के लिए तरक्की और खुशिहाली का सफ़र कुछ और आसान हो जाएगा।

क्या है “लोकपाल बिल”
यह बिल पहले पहल वर्ष 1969 में पेश किया गया था। तब यह लोक सभा में तो पास हो गया था पर राज्य सभा की मंजूरी इसे नहीं मिल पाई। तब से लेकर आज तक यह बिल सरकारों की बदनियती का शिकार होता संसद में यहां से वहां डोलता रहा। बाद के वर्षों में इस बिल में कई सारे सुधार और फरबदल कर वर्ष 1971 से लेकर 2008 में संसद में 9 बार पेश करने का प्रयास किया गया, पर इसे कभी मंजूरी नहीं मिल पाई।

इस बिल के पास हो जाने के बाद देश के सभी राज्यों में ‘लोकायुक्त’ और केंद्र में ‘लोकपाल’ नाम के एंटी करप्शन ऑथॉरिटी की नियुक्ति की जाएगी, जो देश की राजनीति तथा ब्युरोक्रेसी में जड़ जमाए अनैतिकता और भ्रष्टाचार पर कड़े कदम उठाएंगे। इस कानून से प्रधान मंत्री समेत अन्य मंत्रियों और सासंदों को किसी प्रकार के करप्शन के आरोप पर दबोचा जा सकता है। अच्छी बात यह कि लोकपाल को उन मामलों पर 6 महीने के भीतर अपनी जांच पूरी करनी होगी। जाहिर है इससे भ्रष्टाचार के खिलाफ मामलों को जल्द से जल्द निपटाया जा सकता है और दोषियों को समय पर उचित सजा दी जा सकेगी।

बिल पास होने में क्या अड़चने हैं?
मौजूदा सरकार ने इस बिल का जो ड्राफ्ट तैयार किया है, वह पूरी तरह से निष्पक्ष नहीं है। यानि हम संक्षिप्त में यह कह सकते हैं कि इसमें देश के बड़े नेताओं या ब्युरोक्रेट्स को करप्शन के आरोपों से बचाने की गुंजाइश रखी गई है। कॉग्रेस सरकार द्वारा बनाए इस बिल के मौजूदा प्रारूप में प्रधानमंत्री को इससे बाहर रखने की बात की गई है। अन्ना हजारे और उन जैसे सामाजिक कार्यकर्ता चाहते हैं कि यह बिल देश की अन्य स्वायत्त संस्था की तरह ही सरकारी दबाव से पूरी तरह से अगल रखा जाए, अन्यतथा यह हाथी का दांत बनकर रह जाएगा। यही है ‘अन्ना’ का विरोध।

अन्ना के सामाजिक जीवन पर एक नज़र
अन्ना का जन्म 15 जनवरी 1940 को महाराष्ट्र के अहमदनगर जिले के भिनगरी गांव में हुआ। माता-पिता मजदूर परिवार से थे...इसलिए ज़िंदगी की सच्चाइयों और कठिनाइयों को समझने में इन्हें ज्यादा वक्त नहीं लगा। आर्थिक अभाव की वजह से कक्षा पांच से आगे की पढ़ाई नहीं कर पाए पर देश की व्यवस्था में व्याप्त गंदगियों का अच्छा अध्ययन कर लिया। स्वामी विवेकानंद, महात्मा गांधी और आचार्य विनोभा भावे के दर्शन का उनके जीवन पर गहरा असर पड़ा।

भारतीय सेना में ड्राइवर की नौकरी पाई। वर्ष 1975 में जब नौकरी से स्वैच्छिक अवकाश लेकर अपने पारिवारिक गांव रालेगन सिद्धी लौटे तो गांव में लोगों की शराबखोरी और गांव की बदहाली से काफी आहत हुए। लोगों को सुधारने के बहुत जतन किए...गांव में पानी की कमी थी...लोगों का जीवन कठिन था। अन्ना ने लोगों को समझाया...उनका सहयोग लिया और छोटी-छोटी नहरों द्वारा पास की पहाड़ी से पानी लाकर सींचाई की अच्छी व्यवस्था की...अब अच्छी फ़सलें उगने लगीं...लोगों के जीवन में खुशियां आने लगीं और रालेगन सिद्धी एक आदर्श गांव बन गया, जो देश के सामने एक मिसाल था। इस प्रतिबद्ध और ईमानदार प्रयास के लिए उन्हें 1992 में पद्म भूषण सम्मान से नवाजा गया।

आइए महात्मा अन्ना के इस पवित्र प्रयास में हम भी एक कदम आगे बढ़ाएं और यह संकल्प लें ‘न हम भ्रष्टाचार करेंगे न ही किसी को करने की इजाजत देंगे।’

-Sumit Singh, Mumbai.

अराजक आज़ादी का जश्न क्यों?

2010-08-15T13:10:00.004+05:30

कॉमन गेम के नाम पर दिल्ली में जो लूट-ख़सोट मची है, उससे तो इस देश के लोगों का मन क्षुब्ध है ही, पिछले दिनों टीवी पर आ रही एक न्यूज़ ने लोगों को और भी दहला दिया। घटना थी पश्चिम बंगाल के किसी स्थान की, जहां एक लड़की को उसके समाज के लोगों ने पूरी तरह से निर्वस्त्र कर कई घंटों तक घुमाया और उस दौरान उसके साथ जी भर कर बदतमीजी की गई। उसका दोष बस इतना था कि उसने समाज के ख़िलाफ जाकर एक लड़के से प्रेम किया था, वह उसके साथ रहना चाहती थी।

यह घटना इसलिए असहज कर देने वाली थी कि देश चंद रोज के बाद आने वाली अपनी 63वीं वर्षगांठ मनाने की तैयारी में जुटा है, और वहां एक लड़की अपने ही समाज में खुलेआम बेआबरू की जा रही है। वह भागी जा रही है और लोग उसपर सीटियां बजा कर मजे लूट ले रहे हैं। टीवी पर आती उस लड़की के वीडियो-दृश्य जेहन में इतने गहरे बैठ जाते हैं कि रात में सोते हुए नींद में बार-बार एक नंगा डरा हुआ भीत-सा साया दिखाई पड़ता है, लोग उसकी ओर किलकारियां बजाते हुए दौड़ते हैं और वह साया गिरता-पड़ता बदहवास-सा भागा चला जा रहा है। एक कौंध सी उठती है कि दरअसल देश की आज़ादी को नंगा कर, उसे नोचने-खसोटने का इससे बेहतर मेटाफर दूसरा नहीं हो सकता।

ख़तरनाक बात यह है कि ऐसी घटनाएं विकृत दिमाग वाले किसी एक व्यक्ति की करतूत नहीं, बल्कि उनके पीछे रहता है पूरा का पूरा गिरोह, एक भीड़, एक संगठन। क्या यह हद से ज्यादा आज़ाद होने का मसला नहीं है? क्या यह हर स्तर पर हमारे अराजक हो जाने का मुद्दा नहीं है? और यदि सचमुच ऐसा ही है तो यकीन जानिए यह किसी गुलामी से कहीं ज्यादा खतरनाक है। आज़ादी, लिबर्टी, स्वतंत्रता इंसान का मौलिक अधिकार है। पर किसी आज़ाद व्यवस्था की अराजकता उस समाज के लिए उतनी ही जानलेवा हो सकती है, जितना कि बिजली बनाने के लिए जेनरेट किए जाने वाले न्यूल्कियर पॉवर से एटम बम बना लिया जाना।

सोचने वाली बात यह कि सैकड़ों सालों की ग़ुलामी के बाद अगर हमने बड़ी कीमत चुकाकर अपनी आज़ादी हासिल की, तो क्या उसका इस्तेमाल कुछ यूं करने के लिए। शुरुआत करने के लिए यह घटना एक मिसाल भर है, वर्ना अपनी आज़ादी का हम कितना सदुपयोग कर रहे हैं, इसके लिए दिमाग पर ज्यादा जोर डालने की जरूरत नहीं या न ही किसी बहस या विमर्श में पड़ने की। बल्कि जरूरत है उन तत्वों को पहचानने की, जिनकी वजह से आज भी हम बुनियादी जरूरतों से निपटने की मशक्कत में ही लगे हैं, पर कुछ उल्लेखनीय नहीं कर पाते। क्यों? क्योंकि हमारी नियत साफ नहीं है। हममें से अधिकतर मौके की फ़िराक में है, कुछ अनैतिक कर जाने के, किसी के हक-हिस्से को मारने के। तभी तो गलत दिखती किसी चीज़ से अब हम आहत नहीं होते, हम उसे सुधारने के लिए, उसे उखाड़ने के लिए सड़कों पर नहीं उतरते। मन में एक चोर बैठा रहता है- दूसरे को नंगा करने चले हैं, कहीं खुद ही नंगा होना पड़ जाए तो?

बेशक इस बात से इन्कार नहीं किया जा सकता कि इन लंबे दशकों में हमने बहुत तरक्की की। सुपर-कम्यूटर निर्मित करने से लेकर, मून मिशन, सूचना-संचार क्रांति, सुपर-हाइवे, मैट्रो परिवहन, कृषि की उच्च उत्पादकता, दुग्ध क्रांति, साइंस-तकनीकी क्षेत्र की शानदार कामयाबी और दुनिया भर से मिलने वाली शाबाशी। पर क्या इन सभी का लाभ देश के हरेक नागरिक को मिल रहा है? आंकड़े तो आज भी यही बता रहे हैं कि देश के 40 करोड़ आबादी को मुश्किल से एक शाम की रोटी मिल पाती है। उनके बच्चे दूध और पोषण की कमी से दम तोड़ देते हैं। हजारों गांव आज भी बिजली के बिना अंधेरों में सांस ले रहे हैं। उनके पास अस्पताल, स्कूल की व्यवस्था नहीं। और शर्म की वाली बात यह है कि ये सारी ख़ामियां हमारी तरक्की के एक-दो-दस वर्षों के बाद नहीं, बल्कि पूरे 63 सालों बाद भी जमी पड़ी हैं।

एक सरकार आती है, एक योजना पेश करती है; दूसरी आती है, उसका नाम हटाती है, उसकी व्यवस्था बदलती है और नई योजना के नाम पर, जोरदार विज्ञापनों के साथ उसे पेश कर डालती है। उस योजना से देश का कितना भला हो रहा है, इससे किसी को कोई भी मतलब नहीं, हमें भी नहीं। उनके लिए मायने रखती हैं सत्ता और शक्ति, हमारे लिए हमारी सुविधाएं, सहूलियत। हमारे पैसों से नेता-मंत्री ऐय्याशी करते हैं, और हमारे पास सस्ते शुल्कों वाला बेहतर सुविधाओं से लैस अस्पताल, स्कूल, चमचमाती सड़कें नहीं होतीं। फिर भी हम बार-बार उन्हें ही संसद में भेजने के लिए विवश हैं। जाहिर है जो कुछ हो रहा है हमारे शह पर हो रहा है। हमारी मौन सहमति से ही इतनी बड़ी-बड़ी गलतियां हुई जा रही हैं। क्योंकि टेलीविजन पर आने वाले न्यूज से हम अपना मनोरंजन करते हैं, विज्ञापनों को गंभीरता से लेते हैं और अगले दिन कुछ और पैसे बनाने की योजना बनाकर सो जाते हैं।

प्रांतियता-क्षेत्रियता, भाषा, जातियता के नाम पर और धर्म-संप्रदाय की आड़ में सत्ता की रोटियां सेंकने वाले हुजूम बनाकर संसद में घुसने को तैयार बैठे हैं और हम हैं कि आज़ादी की सालगिरह के नाम पर बच्चे को नए यूनिफॉर्म पहनाकर स्कूल भेजने, अपने ऑफिस-दफ्तरों, गली-मोहल्लों में तिरंगे फहराकर, मुंह मीठा कर, दशकों से घिसते आ रहे देशभक्ति के गानों को गुनगुनाते हुए घर लौट आने के सिवा और कुछ नहीं कर पाते।

समय अब 63 वर्ष पूर्व मिली आज़ादी के जश्न मनाने का नहीं, बल्कि एक दूसरी आज़ादी पाने के लिए एकजुट होने का है। यह लड़ाई होगी अपने ही बीच बैठे मौका-परस्तों, सत्ता-लोलुपों से निजात पाने की। ‘दूसरी आज़ादी’ का यह प्रयास हमारी अपनी संदिग्धता, विचार हीनता, चरित्रहीनता, अनुशासनहीनता पर चिंतन कर उनपर अंकुश रखने का एक आग्रह भी होगा।

आओ इन बादलों के संग एक बार घर लौट आएं

2010-06-18T23:15:00.014+05:30

मचलती बारिश की ठंडी छुअन
इंसानों के मुर्झाए एहसास ... दिलों की सूखती नमी फिर लौट आई हो जैसे
जैसे मेरा शहर एक बार फिर झील बन गया हो

मुम्बई के सख्त चेहरे पर और भी बहुत कुछ टांक जाती हैं बरसात...

सूखती पपड़ियों वाले सहयाद्री के पहाड़ों पर उग आई है हरियाली
उनके सीने पर झुक आए बादलों की सिसकी
अतृप्त प्रेमियों के मिलन का अनंत सुख है
पहाड़ों की बस्ती में आज मनाया जा रहा है उत्सव

शहर की हवा भी आज खुली-खुली सी है
वह हैरान है कि
बारिश में वक्ष खोल कर भींगने की
किसी स्त्री की मासूम-सी चाहत पर
उसका शहर शक क्यों करता है
आज मैंग़्रोव के जंगलों के बीच से गुजरते हुए
एक पल थमकर
पागलपन की सच्चाई देखना चाहती है

मैं भी चाहता हूं बहुत कुछ इस बारिश में
खोलूं एक-एक कर अपने दिल की गांठों को
उतरूं इस शहर में
भींगूं जी भर कर जैसे बचपन में खुली छत पर
पिता के साथ बारिश में भींगने का उत्सव
उड़ूं बादलों पर
समा जाऊं गीली हवा के इस ढंडे आंचल में
जैसे मां के स्पर्श से पल भर में तकलीफों का भाप बन कर उड़ जाना

चाहता हूं खटखटाना अपना दरवाजा..
चाहता हूं अरसों बाद एक बार घर लौट आना।
-सुमित सिंह,मुम्बई

उत्तर भारतीयों की लंपटता के सबब

2010-06-03T10:38:00.000+05:30

पिछ्ले दिनों मुम्बई और महाराष्ट्र के अन्य हिस्सों में ‘उत्तर भारतीयता’ एक मुद्दे के रूप में उभरा। इस मुद्दे पर कुछ राजनैतिक गिरोहों को अपनी लंपटता और हिंसा प्रदर्शित करने का भरपूर मौका मिला तो बुद्धिजीवियों ने इस बहस को भांति-भांति से विस्तार दिया। यहां पेश है इसी मुद्दे पर युवा लेखक और विचारक सूरज प्रकाश सिंह की सीधी-सच्ची राय। चूंकि वे खुद उत्तर भारत से हैं और वहां के समाज और मनोदशा पर पैनी नज़र रखते हैं, इसलिए उनके ये विचार आपको सच्चाई से रूबरू कराते हैं...।
-सुमित सिंह

जो सोचते नहीं वे पढ़ते नहीं। उत्तर भारतीयों का बहुसंख्यक तबका विचारहीनता से ग्रस्त है। उनकी बात छोड़िए जिनकी सारी उम्र गरीबी झेलते और उससे लड़ते बीत जाती है, मेरा इशारा उनकी ओर है जो खाते-पीते लोग जनसंख्या के ऊपरी 5% वाली परत से आते हैं (जिनके बारे में अभी हाल में एक अंतर्राष्ट्रीय एजेंसी का अध्ययन है, कि उनकी आय रोजाना 10 डॉलर यानि 15 हजार रू. मासिक से अधिक है)। इस तबके में (जाहिर है जिनके पास किताबें खरीदने और पढ़ने की सहूलियत है), कितने ऐसे घर आपको मिलेंगे जहां बैठकखाने में एक बुकशेल्फ हो ?
इसी उत्तर भारतीय क्षेत्र में भ्रष्टाचार, लंपटता, बेईमानी, झूठ और उद्दंडता की भरी-पूरी गंगा बहती है। उत्तर भारत के किसी गांव-शहर में रहने वाले आप एक विचारशील व्यक्ति हैं, लेकिन यदि आपका संपर्क भारत के अन्य हिस्सों से नहीं हुआ है तो शायद आप इस तथ्य को साफ-साफ नहीं समझ पाएंगे। जैसे ही आप यहां से बाहर निकलते हैं और नए लोगों के संपर्क में आते हैं आपको पहली ही बार में फर्क स्पष्ट महसूस होता है। भ्रष्टाचार और अनुशासनहीनता जिस तरह उत्तर भारतीय हिन्दी क्षेत्र की अपसंस्कृति का हिस्सा बन गई हैं, वह चरम की स्थिति है। ऐसा शायद और कहीं नहीं। आप ट्रेन में बैठकर उत्तर भारत से मध्य या दक्षिण भारत की यात्रा कर लें, ट्रेन के आपके सहयात्री या रास्ते के स्टेशनों पर चढ़ने-उतरने वाले लोगों, खासकर नौजवानों के बर्ताव से ही आप बहुत कुछ अनुभव कर लेंगे।

यह विचारहीनता की स्थिति उत्तर भारतीय हिन्दी क्षेत्र में इस कारण पैदा हुई, क्योंकि यहां समाज के अग्रणी वर्ग के लोगों ने समाज के शेष हिस्से के साथ उनकी मिहनत के फल को लूटकर खाने भर का अपना रिश्ता समझा। देश भर के विभिन्न समाजों पर नजर डालिए- दलितों और महिलाओं का ऐसा बुरा हाल आप कहीं नहीं पाएंगे। हिंदी क्षेत्र का समाज असल में इन्हीं दो वर्गों में बंटा हुआ समाज है— अग्रणी प्रभुवर्ग और शेष वंचित वर्ग। कमोबेश दोनों ही वर्ग विचाराशून्य हैं। पहला तबका इस कारण, क्योंकि उसने अपने से कमजोरों का हिस्सा हड़पने को अपनी संस्कृति का स्थाई हिस्सा बना लिया। दूसरा तबका इस कारण, कि उसने पहले तबके की संस्कृति की जड़ में बिना आवाज किए पड़े रहकर उसका पोषण करना स्वीकार कर लिया। दोनों ने ही अपने को मानवीय गरिमा की वास्तविक स्थिति से नीचे गिर जाने दिया।

कभी कहीं पढ़ा था कि पुस्तक मेले में सबसे अधिक किताबें पटना पुस्तक मेले में बिकती हैं, लेकिन इस बारे में मेरा अनुभव यह है कि यहां अधिकतर हल्की-फुल्की किताबें ही लोगों द्वारा अधिकतर खरीदी जाती हैं, या फिर प्रतियोगी परीक्षाओं वाली किताबें। गंभीर किताबें- हमारे विचारों को उत्तेजित करने वाली या हमें विचारशील बनाने वाली किताबों की बिक्री यहां कम होती है। किस तरह की पुस्तकों वाले स्टॉल पर कितनी भीड़ होती है, यह देखकर कोई भी इसका अंदाजा लगा सकता है। हम यह क्यों नहीं सोचते, कि जिस समाज में विचारशीलता जगाने वाली किताबें पढ़ी जाएंगी उस समाज में मानव-विकास इतना धीमा क्यों होगा कि यह रफ्तार देश में सबसे कम मानी जाए? क्यों निरक्षरों की सबसे बड़ी आबादी इसी क्षेत्र में कायम है और क्यों देश के सिमटते संसाधनों को और तेजी से कम करने के लिए बच्चे पैदा करने की दर देश के किसी भी हिस्से से ज्यादा यहीं पाई जाती है?

उत्तर भारत को विकसित किए बिना संपूर्ण भारत की तरक्की पर हमेशा ग्रहण लगा रहेगा और उत्तर भारत की तरक्की के लिए अब एक-एक व्यक्ति तक गुणात्मक शिक्षा पहुंचाने के लिए युद्ध-स्तर पर काम करने में और देर नहीं की जानी चाहिए। यह शिक्षा ऐसी होनी चाहिए जो बच्चों और बड़ों में स्वावलंबन की भावना जगाने के साथ-साथ उनमें मनुष्य होने का गर्व पैदा करे। आजादी के बाद हमने इस दिशा में इतनी ढिलाई बरती है कि अब यदि सामान्य से कई गुणा अधिक तेजी नहीं लाई गई, तो वह दिन दूर नहीं जब उत्तर भारत के हिन्दी भाषी लोग संपूर्ण भारत के स्तर पर अपने को अलग-थलग, कटा हुआ महसूस करेंगे, जो देश की तरक्की, एकता और अखंडता के लिए घातक साबित होगा।

-सूरज प्रकाश सिंह, मुम्बई. शिक्षा: भारतीय संस्कृति और पुरातत्त्व से स्नातकोत्तर. पेशा: स्वतंत्र लेखन, अनुवाद कार्य एवं फोटोग्राफी.

इक प्यारी-सी खामोशी

2010-03-07T15:52:00.007+05:30

एक ख़ामोशी जो हमारे बीच कई-कई दिनों तक तन जाती है
एक अनकही बात जिसे तुम कहते-कहते रुक जाती हो
एक टीसभरा लम्हा जो तुम्हें रोज-रोज निचोड़ जाता है
दिल पर पड़ा एक खरोंच जब ताजमहल बुन जाता है
...तुम्हारे लौट आने की उम्मीद के सहारे मैं एक सैलाब से बचकर निकल आता हूं

मगर कब तक बचता रहूंगा?
एक बेचैनी सी बनी रहती है कि इस रात के बाद शायद उजाला न दिखे
पल-पल सूखते वक्त के साये में इक दिन शायद सब कुछ चुक जाए
एक किस्सा है...शायद अधूरा रह जाए...।

-सुमित सिंह,पटना

तुमसे प्यार करना अच्छा लगता है

2009-12-31T08:55:00.012+05:30

तुमसे प्यार करना अच्छा लगता है

अच्छा लगता है तुम्हारा मुझसे नफ़रत करना
पास आना और फिर एक झटके में दूर चले जाना

तुम्हारी खामोशियों में छिपी बेचैनी को सुनना
तुम्हें सोचना
सताना
अच्छा लगता है

और तुम पूछ्ती हो क्यों?

बड़ा अच्छा लगता है
हिचकियां बांध कर रोते हुए किसी छोटे बच्चे को गोद में उठा लेना
और उसके आंसू पोंछ देना

किसी खाली शाम अपनी खिड़की के सामने की पहाड़ी पर
नीले अंधेरे और स्लेटी कोहरे को एक साथ गिरते देखना अच्छा लगता है

कभी-कभी अपने आप से बहुत दूर निकल आना
और एक जुनूनी इंसान को शहर के सड़कों पर
लंबी डगें भरते देखना भी अच्छा लगता है

बड़े होने पर मेरे पिता ने मुझे कभी बेटा कह कर नहीं पुकारा
फिल्मों में दिखने वाले पिता की तरह कभी दुलार नहीं किया
घर से विदा लेते वक्त
चुपचाप उनका दरवाजे तक मुझे छोड़ने आना
और बड़ी देर तक सिर झुकाए यूं ही खड़ा रहना मुझे बहुत अच्छा लगता है

छोटी-छोटी सुंदर अंगुलियों से रोटियां बनाती मां को याद करना अच्छा लगता है

कभी-कभी शहर की बत्ती गुल हो जाने पर
जुगनुओं की टिमटिमाहट की कल्पना करना
और माचिस की डिब्बियों में भर कर
उन्हें अपने कमरे में छोड़ देने की बात सोचना अच्छा लगता है

घने अंधेरों में फूलों के खिलने का ख़्वाब सजाना
और उसमें तुम्हारा मुस्कराता चेहरा देखना अच्छा लगता है

और तुम पूछ्ती हो क्यों?

तुम्हें सोचना...तुम्हारी खामोशियों को पीना
तुमसे प्यार करना
तुम्हें बाहों में भर कर रो पड़ने को दिल करना
इसलिए अच्छा लगता है...।

सुमित सिंह, मुम्बई

अक्सर खेलती है वह आंख-मिचौली

2009-12-24T08:43:00.005+05:30

आकाश में खिला चांद
जब झांक आया मेरे कमरे में कल रात
तो मुझे उसकी याद हो आई

...मेरे ख़्यालों के दरवाजे पर कब से दस्तक दे रही है वह

जो अंदर तो आना चाहती है बहुत
पर पांव ठिठक जाते हैं

वह..

जो कहना तो बहुत कुछ चाहती है
मगर लब कांप कर रह जाते हैं।

सुमित सिंह, मुम्बई

आओ सपने बिकते हैं यहां

2009-12-23T13:02:00.004+05:30

इधर दो दिनों से देश के मीडिया और प्रबुद्ध तबकों द्वारा इस बात को लेकर हाय-तौबा मचाई जा रही है कि सीबीआई की अदालत द्वारा हरियाणा के पूर्व डीजीपी एस.पी.एस राठौड़ को सिर्फ 6 महीने की सजा सुनाई गई है। यह शख्स एक गंभीर अपराध का कुसूरवार है...इसलिए इसे सख्त से सख्त सजा होनी चाहिए।

राठौड़ पर वर्ष 1990 में एक किशोरी टेनिस खिलाड़ी रुचिका गिरहोत्रा के साथ यौन शोषण का जघन्य आरोप है। न्याय की गुहार के लिए अदालती चक्कर लगाने के बाद जब रुचिका को लगा कि अब दोषी को सजा नहीं मिल पाएगी तो उसने 3 साल बाद आत्महत्या कर ली।

इस बीच राठौड़ तमाम हथकंडों के जरिए रुचिका के परिवार वालों पर दबाव बनाता रहा। रुचिका के भाई पर चोरी का आरोप लगाकर बुरी तरह से पीटा गया और परिवार के सदस्यों को तरह-तरह से तंग किया गया।

यह सब तब हुआ था जब राठौड़, डीजीपी यानि पूरे हरियाणा राज्य के पुलिस बल का महानिदेशक हुआ करता है। यह मामला सीबीआई अदालत को सौंपा गया था और आज 19 सालों के बाद इसका आधा-अधूरा सा नतीजा आपके सामने है। राठौड़ को 6 महीने की सजा और साथ में तत्काल जमानत की सुविधा...जिससे वह उच्च न्यायालय में कानून के साथ अगले दौर की कबड्डी खेल सके।

अदालत की दलील यह है कि उसके पास पर्याप्त सुबूत नहीं। इस वक्तव्य पर एक पल के लिए तो भरोसा नहीं होता (कसाब के मामले पर पाकिस्तान के अविश्वासपूर्ण रवैये की तरह) पर अगर बात एक डीजीपी की सामर्थ्य-शक्ति और फुलप्रूफ तिकड़मों-प्रपंचों की बात जेहन में आती है तो आखिरकार स्वीकार कर लेने को दिल करता है।

पर मामला खत्म नहीं हुआ...असली बात यहीं से शुरु होती है.. असली चिंता यहीं से पनपती है...जनता की अदालत में...हमारे-आपके जेहन में। ‘क्या सीबीआई जैसी जांच एजेंसी इतनी अक्षम हो चुकी है कि पूरे 19 सालों के बाद भी उसके पास इस अभियुक्त के ख़िलाफ इतना पुख्ता सबूत नहीं मिल पाया कि इसे कड़ी सजा सुनाई जा सके।' अगर सच यही है तो प्रश्न यह भी उठता है कि बड़ी-बड़ी दूकानदारी के नाम पर देश में आज हो क्या रहा है? एक शख्स जो आम इंसान है, हालात का मारा है, महज इसलिए उसे आसानी से मुजरिम करार दिया जा सकता है.. पर सिस्टम को अपने पंजों में लेकर सैर करने वाले राठौड़ों जैसे तमाम गिद्धों पर निशाना साधने की कूवत किसी में नहीं? तो फिर क्यों न हम ‘भारत के लोग’ मिलकर सीबीआई, सरकार और मानवता के प्रति इस गैर-जिम्मेदार, रीढ़-विहीन व्यवस्था को अक्षम और मुर्दा करार दें और इससे छुटकारा पाने और एक नया सिस्टम बनाने के लिए आजादी के नए आंदोलन की तरफ पांव क्यों न बढ़ाएं?

कइयों को तो यह भी लग सकता है कि राठौड़ मामले पर हाय-तौबा मचाना अदालत का अवमानना है... तो इसपर मैं कहूंगा ‘हां है’। देश के उस भौड़े कानून और हिजड़ी न्यायिक व्यवस्था पर ‘थू’ जिसमें कसाब जैसे आतंकवादी के साथ 1 साल से अदालत में आंख-मिचौली का खेल खेला जा रहा है और देश का कीमती वक्त और करोड़ों रुपए पानी की तरह बहाए जा रहे हैं। सैकड़ों लोगों की जान लेने वाले, देश की गरिमा को मिट्टी में मिलाने वाले इस अपराधी पर बिना टिकट रेलवे प्लेटफॉर्म पर प्रवेश करने की धारा लगाई जा रही है, तो सैकड़ों लोगों को अदालत में बुलाकर, कठघरे में खड़े कसाब की तरफ उंगली उठाकर पूछा जा रहा है, ‘क्या यही है वह अपराधी जिसे आपने 26/11 की रात मुम्बई की सड़कों पर गोलियां चलाते देखा था?’ हमारी व्यवस्था ऐसी क्यों कि एक अपराधी को सजा सुनाने से अहम उस न्यायिक प्रक्रिया को संपन्न करना होता है जो कानून की किताबों में लिखी गई होती है।

अमेरिका का मूल संविधान तो महज 4 पृष्ठों का है पर उन्हीं निर्देशों से वह अपने देश में तो एक बेमिसाल विधि-व्यवस्था कायम करता ही है, साथ ही दुनिया के हर कोने में जाकर अपना असरदार दखल कायम कर आता है। क्या वजह है कि भारत के एक विशाल संविधान के जरिए भी देश में हम एक फुलफ्रूफ व्यवस्था कायम नहीं कर सकते? वजह, हमारी नीयत में खोट है। और यह खोट भारत के हर उस इंसान की है, जिससे हमारी सरकार और व्यवस्था खड़ी होती है। इसलिए सब कुछ देखकर घाघों की तरह आसानी से झेल जाने वाले हमारे इस मुर्देपन पर भी उतना ही ‘थू’...।

... दुनिया खूबसूरत बनाने का एक सपना यह भी

मुम्बई की ज़िंदगी बड़ी नपी-तुली होती है। नियत समय पर जगना...नियत समय पर ऑफिस–दफ्तर, फैक्ट्रियों-व्यवसायों के लिए घर से निकलना... नियत समय पर स्टेशन पहुंचना...नियत समय पर लोकल ट्रेन पर लटक-फटक कर सवार होना, काम पर पहुंचना और नियत समय पर फिर घर वापस आना... नियत समय के लिए टीवी कार्यक्रम देखना और सो जाना। इस शहर में सब कुछ अपने कायदे से होता है...आपकी दख़लअंदाजी बर्दाश्त नहीं की जा सकती। चलती ट्रेन में सवार होने में यदि आपको चंद सेकंड की भी देरी हुई तो पीछे वाले सहयात्री ही आपपर फिकरे कस कर आपको उतार बाहर करेंगे। आप छूटती ट्रेन को देखते रह जाएंगे।

...कल मैं मुद्दतों बाद मुम्बई के करी रोड स्टेशन पर उतरा। मेरी नजर अचानक ही जूते पॉलिश करने वाले उस बूढ़े की तरफ चली गई, जहां मैं रोज उतरकर जूते पॉलिश करवाया करता था।

जब मैं ज़ूम टीवी में कार्यरत था तो इस स्टेशन पर मैं डेढ़ सालों तक नियत समय पर चढ़ता-उतरता रहा था...इसलिए इससे एक अनकहा-सा लगाव हो गया है। स्टेशन पर चहल-कदमी करता जरूरत से ज्यादा लंबा वह टीटीई, डेयरी स्टॉल के भीतर खड़े लंबे कुर्ते वाले वही सज्जन, प्लेटफॉर्म पर झाड़ू लगाते वही सफाई कर्मचारी...। पर जूते पॉलिश करने वाले उस मेहनतकश बुज़ुर्ग का चेहरा कल नज़र नहीं आया। मुझे लगा मेरा कुछ छूट रहा है...मन उदास हो उठा। मैंने पास के एक जूते पॉलिश करने वाले के सामने अपने जूते उतारते हुए, उस बुज़ुर्ग के बारे में पूछा तो जवाब मिला कि वह इन दिनों गांव चले गए हैं...उनका बेटा बीमार था।

यह सुनकर मुझे राहत मिली। मेरे जेहन में एक जोड़ी आंखों में तैरते जिंदा सपनों की वह अनोखी चमक तैरने लगी।
हर रोज की तरह तरह उस दिन भी मैंने अपने जूते उनसे पॉलिश करवाए और पैसे चुकाने के लिए अपना वॉलेट निकाला था। पर वॉलेट में छुट्टे नदारत...सिर्फ सौ के नोट थे। मैंने हिचकिचाते हुए एक नोट उनकी तरफ बढ़ाया। उन्होंने एक बार लकड़ी की पेटी में निगाह दौड़ाया और अफ़सोस ज़ाहिर कर पास के एक नाश्ते के स्टॉल पर लगभग दौड़ते हुए जाकर छुट्टे करवा लाए। मुझे अपने किए पर झिझक महसूस हो रही थी। जैसे ही उन्होंने 95 रुपए वापस किए, तो मैंने कहा- ‘चाचा, माफ कीजिए, मैंने आपको परेशान कर दिया...।’
उन बुज़ुर्ग ने बेहद मासूम मुस्कराहट के साथ जवाब दिया ‘अरे नहीं बेटा, गलती तो मेरी भी थी...मेरे पास इतने छुट्टे क्यों नहीं थे कि मैं झटपट तुम्हें वापस कर सका... आखिर तुमने तो मुझे पैसे दिए ही।’ मैं उनका यह जवाब सुनकर सकते में था। मेरे मुंह से अनायास ही निकल गया, ‘चाचा सब यदि आपके जैसा सोचने लगें तो यह दुनिया कितनी सुंदर हो जाएगी।’
उनकी जो अगली प्रतिक्रिया थी, वह और भी अनपेक्षित- ‘बेटा इस दुनिया को आखिर सुंदर तो हमें ही बनाना है।’

मुझे लगा जैसे मैं कोई किताब पढ़ रहा हूं या कोई दिलकश फ़िल्म देख रहा हूं। मेरा दिल किया मैं उस बुज़ुर्ग को चूम लूं और चीख-चीख कर कहूं, ‘आओ...आओ सस्ती कीमत में इनसे खूबसूरत, चमकीले सपने खरीदकर घर ले जाओ।'

कल उसी वक्त मेरे मन में एक कौंध सी उठी... दादर स्टेशन पर ‘मनसे’ के कार्यकर्ताओं ने सोए से उठाकर कई साधुओं और फ़कीरो को पिछ्ली रात जमकर लात-घूसों से पीटा...।
सुमित सिंह

मेरा ख़ुदा छू आएगा तुम्हें जब...

2009-12-13T09:06:00.008+05:30

कब तक दूर रहोगे मुझसे
बचकर जाओगे कहां तक

मेरी सांसे करेंगी पीछा तुम्हारा
ख़्यालों के झौंकों से मेरे बार-बार
‘धक-से’ दिल करता रहेगा तुम्हारा

बीते लम्हों को भुलाने की कोशिश में
वक़्त का हर कतरा तेरी
यादों की गली में उमड़ता रहेगा

कब तक रूठोगे मुझसे
कहां तक जाओगे तुम
हर बार तड़प उठोगे हर बार फफक पड़ोगे
मेरे एहसासात ढ़ूंढ निकालेंगे तुम्हें जब

किस-किस से बचोगे कहां-कहां फिरोगे
छुपा न पाओगे ख़ुद को कभी तुम
मेरा ख़ुदा छू आएगा तुम्हें जब!!

खत्म भी करो ये आंख-मिचौली
अब तो थम जाओ
रुक भी जाओ अब...

अब तो रुक जाओ
थम भी जाओ अब...।

सुमित सिंह, मुम्बई

इस पत्रकार की बेबसी पर क्या आप कोई मदद कर सकते हैं?

2009-12-12T14:48:00.002+05:30

बिहार के एक पत्रकार नीरज झा ने कटिहार में मीडिया, प्रशासन और गुंडागर्दी की घिनौनी साजिश को लेकर आवाज उठाई है। उनके मुताबिक इस मुहिम में उनकी जान-माल को भी खतरा हो सकता है। उन्हें हमारी-आपकी जरूरत है। कृपया आप से कुछ बन पाए तो उनकी मुहिम में जरूर भागीदार बनें। उनके द्वारा दी गई खबर को मैं ज्यों का त्यों पोस्ट कर रहा हूं।
सुमित सिंह, मुम्बई

पैसे लेकर मर्डर की खबर पी गए?

जिलों में भ्रष्ट मीडिया और करप्ट ब्यूरोक्रेशी का घातक गठजोड़ कहर बरपाने लगा : बिहार के कटिहार जिले के इलेक्ट्रानिक मीडिया के एक पत्रकार ने किया खुलासा : कनीय अभियंता की हत्या के आरोपी अधिकारी को मीडिया का अभयदान : मीडियाकर्मियों के आगे इंसाफ के लिए गुहार लगा रही कनीय अभियंता की पत्नी : किसी ने हत्यारोपी के खिलाफ खबर नहीं दिखाई : जिसने खबर पर काम करने की कोशिश की उसे पत्रकारों ने ही गालियां दीं और धमकाया : हत्यारोपी के प्रभावशाली होने से पुलिस हाथ नहीं डाल रही : मेरा नाम नीरज कुमार झा है। मैं बिहार के कटिहार में लाइव इंडिया के लिए काम करता हूं। मुझे ये कहते हुए काफी शर्म आ रही है की यहां की पत्रकारिता की हालत बहुत ही खराब है। कटिहार में पत्रकारों का मन न्यूज का काम करने से ज्यादा पैसे के लेन-देन में लगता है। यहां 'खबरों की खबर' नाम से एक लोकल न्यूज़ चैनल कटिहार के डीएम की मेहरबानी पर चलता है। इसका काम बस यही है कि पत्रकारिता के नाम पर लोगो को परेशान करना और उनसे पैसे लेना।

इन लोगों का दबदबा बहुत ज्यादा है। यहीं के एक स्थानीय पत्रकार ने राज्य सूचना आयोग में इस चैनल के अवैध प्रसारण को बंद करने की गुहार लगाई थी। आयोग से इसे बंद करने का आदेश भी कटिहार के डीएम को मिला फिर भी आज 4 माह बीत जाने के बाद भी चैनल धड़ल्ले से चल रहा है। इस चैनल के लोगों और कटिहार की मीडिया के ज्यादातर लोगों का मतलब खबर को ईमानदारी से चलाना नहीं बल्कि खबरों को जरिया बनाकर पैसे लेना होता है।

जो पत्रकार इनके साथ इस धंधे में नहीं रहता वो या तो किसी चैनल में काम करने के काबिल नहीं माना जाता या फिर उसके काम में तरह-तरह की अड़चन पैदा की जाती है। एक घटना का जिक्र करना चाहूंगा। कटिहार के जिला शिक्षा अधीक्षक प्रेमचंद्र कुमार एक कनीय अभियंता की हत्या के आरोपी हैं। उन पर बिहार के मुख्यमंत्री के आदेश पर कटिहार के सहायक थाने में मुकदमा दर्ज हुआ। केस नंबर 372/09 है। इसकी खबर कटिहार की मीडिया ने प्रसारित नहीं किया। वजह, जिला शिक्षा अधीक्षक प्रेमचंद्र कुमार से मोटी रकम इन लोगों ने हासिल कर लिया था।

कटिहार की पुलिस में गहरी पैठ रखने वाले जिला शिक्षा अधीक्षक प्रेमचंद्र कुमार की गिरफ़्तारी तक नहीं हुई। दो छोटे-छोटे बच्चे के साथ रोती बिलखती कनीय अभियंता शशि भूषण प्रशाद की पत्नी कुमारी संगीता सिन्हा ने कटिहार के हर मीडिया वाले के सामने इंसाफ की गुहार लगाई पर जिले की मीडिया को किसी भावना या कर्तव्य से कोई लेना-देना नहीं। इनका ईमान सिर्फ पैसा है। पैसे जिला शिक्षा अधीक्षक प्रेमचंद्र कुमार ने दे ही दिया है तो खबर काहे की चलानी है। इन्होंने तो खबर अपने ऊपर वालों को भी नहीं बताया। लेकिन मैंने इसी खबर को अपने उपर बताया और मुझे खबर भेजने को कहा गया। लेकिन जब मैं जिला शिक्षा अधीक्षक प्रेमचंद्र कुमार के पास बाइट लेने गया तो उन्होंने कोई भी बाइट देने से इनकार कर दिया। कटिहार के मेरे मीडिया के भाई लोग मुझे गाली देने लगे और कहा कि तुम्हें जान से हाथ धोना है तो इस खबर को करो।

मैं कटिहार का नहीं हूं इसलिए यहां के स्थानीय पत्रकार मुझे कुछ ज्यादा ही डराते धमकाते हैं। पर मेरी चिंता कनीय अभियंता शशि भूषण प्रसाद की पत्नी और उनके बच्चे हैं जो इंसाफ के लिए भटक रहे हैं पर उनकी कहीं कोई सुनवाई नहीं हो रही है। इस मामले में अगर कोई मदद कर-करा पाए तो हम सब उम्मीद कर सकते हैं कि बहुत सारी खराब स्थितियों-परिस्थितियों के बावजूद पीड़ितों को अंततः न्याय मिल जाता है।

-नीरज कुमार झा

कटिहार, बिहार

09431664370

टीवी धारावाहिकों के जरिए व्यवस्था परिवर्तन की बयार

2009-12-03T10:26:00.003+05:30

दो-तीन साल पहले तक जब टेलीविजन चैनलों पर सास-बहू के शातिराना झगड़े, घरेलू रंजिशों की दास्तां पेश करने वाले धारावाहिकों का दौर चल रहा था तो मैं यही सोचा करता था कि ये टीवी चैनल लोगों के सामने क्या परोस रहे हैं? इनसे हमारे समाज, उसके लोगों की सोच, उनके जीवन में कितना सुधार आ सकता है? हर बार मुझे जवाब ‘ना’ में ज्यादा सुनाई पड़ते। मैं तब और हताश हो उठता जब उन धारावाहिकों के घरेलू उठा-पटक को पड़ोस और परिचितों के घरों में घटते देखता था। यह दौर था ‘बालाजी टीलीफिल्म’ का जिसके धारावाहिकों में कहानी के विषय-वस्तु की बजाए शानदार सेट और पात्रों के लकदक कॉस्ट्यूम के तिलस्म दर्शकों को खूब लुभाते थे।

पर पिछ्ले 2-3 सालों से मेरी यह धारणा टूटने लगी है। इन वर्षों में टीवी धारावाहिकों के कंटेंट और विषय में बड़े बदलाव आए। वर्ष 2008 के मध्य में ‘कलर्स’ टीवी चैनल ने जहां बिल्कुल नए और रोचक विषयों को लेकर अपने कई शो पेश किए तो ‘सब टीवी’ और ‘ज़ी’ जैसे अन्य चैनलों पर भी कई सारे नए धारावाहिक दिखाई पड़े, जिन्होंने दर्शकों को सास-बहू के साजिशों की दमघोंटू चहारदीवारी से बाहर निकाल कर एक नई वैचारिक भूमि दी। इनकी कहानियां घर से बाहर निकल कर किसी न किसी समाज की सच्चाइयों पर सजी हैं। इन कहानियों ने दर्शकों को उनके देश के असली समाज और उसके सरोकारों से जोड़ना शुरु किया। ‘अगले जनम मोहे बिटिया ही कीजो’ (ज़ी टीवी), ‘बालिका वधू’ (कलर्स), ‘इन देस न आना लाडो’ (कलर्स), ‘पवित्र रिश्ता’ (ज़ी टीवी), लापतागंज (सब टीवी), 12/24 ‘करोल बाग’ (ज़ी टीवी), ‘आपकी अंतरा’ (ज़ी टीवी) ‘तारक मेहता का उल्टा चश्मा’ (सब टीवी), जैसे कई धारावाहिक ऐसे हैं जो मध्यम वर्गीय दर्शकों (महिलाओं की भारी तादाद) को तो अपनी ओर खींच ही रहे हैं साथ ही अपने सशक्त विषयों से उन्हें सोचने को मजबूर भी करते हैं।

यहां मैं अपने ही घर का उदाहरण लेता हूं। घर की महिलाएं (मां, भाभियां) ऐसे धारावाहिकों को बड़े गौर से देखती हैं, साथ ही उनके जरिए समाज की गलत परंपराओं को कोसती भी नजर आती हैं। इन धारावाहिकों के जरिए भारत के मध्यम वर्गीय टीवी दर्शकों की मानसिकता में आज यह बड़ा परिवर्तन आया है कि अब वे सिर्फ मनोरंजन ही नहीं करते बल्कि अपने परिवेश में सदियों से चले आ रहे अमानवीय और क्रूर व्यवस्था का विरोध भी करने लगे हैं। महिला उत्पीड़न, बाल विवाह, भ्रूण हत्या, जाति-उत्पीड़न जैसे विषयों पर अब उनकी स्पष्ट और जिम्मेदार राय बनने लगी है।

अभी पिछले दिनों की बात है। ‘12/24 करोलबाग’ धारावाहिक के जिस एपिसोड में टुच्चे, ऐय्याश दूल्हे राजीव भल्ला को भरी बारातियों के सामने बुरी तरह अपमानित कर सिमी के पिता और परिवार वालों ने वापस किया था, लोगों ने इसकी जमकर तारीफ की। बेटी के पिता के उसके इस साहस भरे फैसले की खूब सराहना हुई। उसी तरह ‘इस देस न आना लाडो’ की दबंग और क्रूर ‘अम्मा जी’ की करतूतों (भ्रूण-हत्या से लेकर तमाम तरह के प्रपंचों) को दर्शक पानी पी-पी कर कोसते दिखते हैं। बिहार की सामंती व्यवस्था की जघन्यता पर आधारित कहानी ‘अगले जनम मोहे बिटिया की कीजो, नारी-सशक्तीकरण की अद्भुत मिसाल है। औरत को पांव की जूती समझी जाने वाली मध्ययुगीन घृणित व्यवस्था से लाली और शेखर की मां बहादुरी से लड़ती दिखाई पड़ती हैं।

जाहिर है भारतीय समाज में घरेलू हिंसा और पुरुषवादी साजिशों-व्यवस्थाओं की शिकार औरतें इन धारावाहिकों के ऐसे पात्रों से जाने-अनजाने प्रेरित होकर अपने उत्पीड़न और शोषण के खिलाफ युद्ध का बिगुल फूंकेंगी और उम्मीद करें कि हमारे समाज में एक नए और अनकहे परिवर्तन की बयार चल पड़ेगी।
सुमित सिंह,मुम्बई

उसकी आंखों में बसा एक लंबा इंतजार है

2009-11-25T00:03:00.005+05:30

वे गर्मियों के दिन थे जब पहली बार लड़के ने पूछा- “कैसी दिखती हो तुम?”
एक छोटी चुप्पी के बाद उसने कहा- “अच्छी नहीं”
इसके बाद उसने फोन रख दिया

फिर सावन आया
खूब हुई बारिश
शहर का पोर-पोर,कतरा-कतरा भींग उठा
उन्हीं दिनों लड़के के दिल में एक नीली झील उतरी
पानी के बदलते रंगों के बीच
लड़के ने लिखी एक खूबसूरत कविता
उसने उसे देखा नहीं था अबतक
पर उसकी कविता में वह तितलियों सी उड़ रही थी
कविता उसने इंटरनेट पर डाली
और झिझकते-सहमते लिंक उसे मेल कर दिया
अगले दिन उसने फोन किया
क्या कहा लड़की को पता नहीं
क्या सुना लड़के को पता नहीं
दोनों के ख्यालों में उड़ रहे थे बस कविता के महंकते शब्द

एक शाम लड़के ने पाया उसकी झील का रंग और गहरा हो चला था

मंदिर में जलते दिये से
गहरा नाता था उसका
दीवाली की रोशनियों के बीच वह किसी का इंतजार करने लगा
हर एसएमएस की बीप पर
झपटकर अपना सेल उठा लेता...
रात गहराकर ढलने लगी
लड़के का इंतजार थमने लगा
आखिरी दीप के बुझने के बाद वह उदास हो उठा
उसने कमरे की खिड़की बंद कर दी
खिड़की पहाड़ पर खुलती थी
पहाड़ की हवा आनी बंद हो गई...

कई दिनों के बाद उसका फोन आया
कुछ पल चुप रही फिर ‘सॉरी’ कहा
लड़के को दीवाली की वह बेचैन रात याद आ गई
फिर दोनों से फोन रख दिए

कई महीने बाद
लड़ने ने कह डालने का फ़ैसला किया
हिम्मत जुटाई और कह डाला- ‘तुम अच्छी लगती हो मुझे... प्यार करता हूं तुमसे’
लड़की चुप रही... लड़के ने फिर कहा
लड़की कुछ नहीं बोली...
फोन पर बस उसकी खामोशी सुनाई देती रही
लड़के की आंखों में नमी उतर आई

...“प्रेम इंतजार भी तो है”
कहकर उसने फोन रख दिया

लड़के की झील में अब इंतजार का रंग उतर आया है...।

सुमित सिंह,मुम्बई

शहर...रात...नो मैंस लैंड

2009-07-30T07:56:00.004+05:30

सरसों के महकते फूलों
और आम की मंजरियों की खुशबुओं से
अल्लसुबह भींगते शहर में
रात की पाली के
वार्ड-ब्य़ाय, जमादारिनें, नर्स
और अस्पताल की मुर्दा-गाड़ी के चालकों तक
नहीं पहुंचती कोई खुशबू
उनकी आंखें के सामने टूटती हैं इंसानों की सांसें
सुनाई पड़ती हैं
अस्पताल से निकलते स्ट्रेचरों की बीच कई सारी सिसकियां

सवेरा होने से पहले
ऐन 3 से 4 के बीच
जब शहर में उड़ा करती हैं गीली हवाएं
हमारे मरने का सबसे मुफ़ीद वक्त होता है।
सड़कों पर फटते अंधेरे पर एक ताजा इबारत भी
सफाईकर्मी जिसे मुंह अंधेरे बुहार कर किनारे लगा देते हैं
-‘तुम्हारे सखा, परिजन या प्रेमिका की आंखों की पुतलियां हरकतें करनी बंद कर देती हैं और
तुम बिना किसी हील-हुज्जत के देखते रहते रह जाते हो चुपचाप
जैसे सिनेमाघरों के पर्दों पर रेप सीन के आने पर तुम बनाते हो बड़ी बेचारगी से चुप्पियों के घरोंदे
और घबराकर निकल पड़ते हो हर सुबह ‘मॉर्निग वॉक’ के लिए’

...शहर को आदत है अनजान बने रहने की।

कभी सुना है कुत्तों के बारे में? वे नहीं मरते नीम अंधेरे
शहर के नाइट वाचमैन भी
नहीं रात भर की कोशिशों के बाद बगीचों के वे फूल भी नहीं
जिनकी बाहरी कतार की पंखुड़ियां सुबह की पहली रोशनी में ही फैलती हैं
शहर की झुग्गियों से उठने वाले धुओं के बीच वे नीम ख्वाब औरतें भी नहीं
जो झाड़ू लेकर मुंह अंधेरे अधसोई सड़कों पर आकर खड़ी हो जाती हैं
चादरों पर जिस वक्त स्खलन होता है इंसानी रिश्तों पर बर्फ की एक परत भी जमती है
ऐन 3 से 4 के बीच सब कुछ होता है

...रात के इस ‘नो मैंस लैंड’ में हम अंधेरे के शिकार होते हैं।
सुमित सिंह

जी भर कर रोया था प्रभाकरण

2009-05-20T00:57:00.006+05:30

मां!
मैं पराजित नहीं होना चाहता
मुझे जीत हासिल न हो
पर मैं इन्हीं जंगलों, जानवरों और इस मिट्टी की खुशबू के बीच
रहना चाहता हूं
हमेशा-हमेशा के लिए...

मेरे साइनाइड निगलने के बाद
दुनिया भर में यह खबर फैल जाएगी कि
मेरा शव बरामद हो गया
और 30 साल से चल रहे खूनी संघर्ष पर विराम लग गया
मगर मुझे पता है मेरे जिंदा होने का एहसास
मनुष्य के गले में हमेशा के लिए अटका रहेगा।
मेरे नहीं होने के बाद भी मेरी अनजानी मौजूदगी से
वे बार-बार कांप उठेंगे
उनकी नींद में मैं बेचैनी पैदा करता रहूंगा..

मुझसे हुए कुछ गुनाह भी..
तुम्हारे विस्तृत आंचल को हासिल करने की लड़ाई में
बहुत कुछ हुआ ऐसा जो बेवजह था
अफसोस है
जो बेमकसद मारे गए
उनसे क्षमा!
पर तुम्हारी उजड़ी मांग की वह तस्वीर
मुझे अंदर तक झिंझोड़ डालती है

...उनकी बंदूकों की आवाजें काफी पास आ गई हैं...

एक बार मैं तुम्हारी गोद में सिर टिका कर
जी भर कर रोना चाहता हूं
इस बात के लिए नहीं कि मैं अब यहां नहीं होऊंगा
बल्कि इस बात के लिए कि तुम्हारा खोया तुम्हें लौटा न सका
मेरी चाची का अधजला चेहरा
अब्बा-काका-भाइयों की खून से सनी लाशें
भय से फैली चीखती उनकी आंखों की भयानक स्मृतियों के बीच
एक बार जी भर कर दिल से रो लेना चाहता हूं

मां!
मैं पागल नहीं
साम्राज्यवादी हत्यारा भी नहीं
बस अपनी पहचान के संकट का मारा
घर वापसी के सपने लिए दर-ब-दर भटकता
खुद की लड़ाई लड़ता एक पागल सिपाही..
कई बार लगा मुझे दुनिया मेरी पीड़ा कभी समझ नहीं पाएगी
मेरे आंदोलन से किसी को इत्तफाक नहीं
इसलिए मैने उनसे कभी समझौता नहीं किया

मैं इराक नहीं था
अफगानिस्तान-पाकिस्तान और इजराइल भी नहीं
जिनकी जमीनों पर कइयों के फायदों के बीच बिखरे पड़े थे
यह संघर्ष मेरा अपना है

मुझे दुनिया का सर्वाधिक खतरनाक आतंकवादी घोषित किया गया
पर आतंकवादी तो वे हैं
जो दूसरों की पहचान के संकट के बीज बोते हैं
मैं तो मारा-मारा फिरता रहा
मुझसे मेरा घर हथिया लिया मेरी जवानी छीन ली..
वे हैं आतंकवादी
इसलिए मैं अब किसी के लिए नहीं बदलूंगा
नहीं रुकूंगा...ठहरूंगा नहीं
मैं बस पराजित नहीं होना चाहता
अपने पीछे एक चिंगारी छोड़ जाऊंगा जो दूसरों के मशाल जलाने के काम आती रहेगी

धमाकों की आवाज अब काफी करीब आ चुकी है...

मेरी जिंदगी छीन लेने के मंसूबे से चले हैं वे
पर मैं जानता हूं
उन्हें इसका हक नहीं
सांप-बिच्छुओं, बनैले जानवरों, धूप-बरसात और तूफानों के बीच
यह जिंदगी मेरा अपना चयन था
इसे खत्म भी मैं ही करूंगा
आखिरी बार अपनी गोद में सिर टिकाने की जगह दे दे|

मां!
कायर नहीं तेरा प्रभाकरण!
उसके पीछे छूटी आग दुनिया के हर कोने में हमेशा के लिए जलती रहेगी।
उसकी कब्र पर खिलेंगे लाल गुलाब के फूल!!

(...दुनिया को यही खबर मिल पाई कि श्रीलंकाई फौज को प्रभाकरण और उसके बेटे की लाश मिली। पर शायद उसने साइनाइड की गोली निगल ली थी...। )
सुमित सिंह

शहर के बाहर आ घिरी सांझ

2009-03-24T00:19:00.005+05:30

आसमान पर पसर गई
गहराती सांझ की सिंदूरी चादर

आखिरी उड़ान भर
बसेरों को लौट रही हैं चिड़ियाँ
पेड़-पत्तियों की कंपकंपाहट थम गई

दिन के सरहद को लांगता सूरज
शहर के पीछे झुक रहा है
धीरे-धीरे

प्रियतम से मिलने का वक्त शहर की स्मृति में कहीं दर्ज नहीं होता...।

सिगरेट पीती लड़कियाँ पिघलते एहसास की परछाई है

2008-11-25T12:05:00.001+05:30

एक झूठ को सदी के सबसे आसान सच में बदलने की कोशिश करती हैं
सिगरेट पीती हुई लड़कियाँ
…उंगलियों में हल्के से फंसाकर
धुँएं की एक सहमी लकीर बनाना चाहती हैं
ताकि वे बेबस किस्म की अपनी खूबसूरती को भाप बना कर उड़ा सकें

गर्मियों में गुलमोहर के पेड़ का इंतजार किसे नहीं होता...
फूलों के बोझ से लद आई डालियों और झीनी पत्तियों की छत से
चुप सा नीला आसमां भी तो दिखता है
बेहद सुंदर! पर सिगरेट पीती लड़कियों के लिए यह डर की बात है
इसलिए वे कतई गुलमोहर नहीं होना चाहतीं

तमाम किस्म की बासी और साजिश भरी खुशबुओं से बाहर निकलने का प्रयास भर है यह

नवजात शिशु के चारपाई से गिर जाने पर
पैदा हुए ‘धक-सा’ होने का एहसास अब वे नहीं पालना चाहतीं
त्रासद है कि रोते हुए शिशुओं की आवाज उनके दिलों में आगे भी सुनाई पड़ेगी
पर वे उसका भान तक नहीं होने देंगी

हाँ यह सच है!
लड़कियाँ ओठों पर शैतानी खूबसूरती बिखेरना चाहती हैं अपने अंदर गहरे छुपे डर को
पिघलाने के लिए
सदियों पुरानी देह की महक को धुएँ में झुठलाने के लिए...

लड़कियाँ अब ‘माँ’ भी नहीं होना चाहतीं
जिनकी आँखों में भय के तैरते पुराने चौखटे उन्हें काट खाने को दौड़ते हैं
मल्टीप्लेक्स होती लड़कियाँ अब घर लौटने की जरूरत नहीं पालतीं।

सुमित सिंह

मैंग्रोव के जंगल के पहले रोज ठिठक जाता है शहर

2008-11-07T16:45:00.003+05:30

एक अंधे सुरंग में चल कर कुछ देर बाद बाहर निकल आती है
मुम्बई की लोकल ट्रेन
तब दिखाई पड़ता है दोनों तरफ
मैंग्रोव का जंगल
लहराता रहता है
रात के सूनेपन में...

नवम्बर की शुरुआत है
जंगल के ऊपर आकाश में चिपका चांद
सफेद बर्फ के टूटे हुए टुकड़े की तरह खिलखिलाता है

कोई ठहर जाता है हर रात जंगल के किनारे उगी पहाड़ी पर
उस क्षण के इंतजार में
जब ऊपर मंदिर पर टिमटिमाती बत्तियां बुझ जाए
और कोई उसके भारी कंधे पर पीछे से आकर हल्के से अपनी हथेली धर जाए

पहाड़ी की सीढियों पर उस नाटे आदमी के पसीने की लकीर अब भी रेंग रही है
दिन की चमकती धूप में
लंबी चढ़ाई पार कर वह नीचे से ऊपर पानी से भरे गैलन पहुंचा जाता है
सांझ ढले उतरते उसके कदमों की आहटों में सिक्कों की खनखनाहट
यहीं कहीं छूट गई है
...अब भी सुनाई दे रही है

क्या है रात की खामोशी?
चुप रहना या दिन भर की आवाजों को सिसकती हवा के साथ घोल कर धीमे-धीमे पीना? ?
रात का जादू शायद रात को भी पता नहीं... सिवा उसके जो बहुत कुछ सुना जाना चाहता है
वर्ना रात बस रात होती है...एक अंधेरे की चादर जिसे हम बचपन से काले रंग में देखते चले आते हैं

यह रात एक पहचानी सी रोशनी है
मैंग्रोव पर पसरी हुई...
यहाँ आकर शहर हांफता-हांफता खत्म हो जाता है
एक सिरा खत्म और दूसरा शुरु होता है...

गहराती रात में मंदिर के घंटे की आवाज के बीच कोई अब भी बैठा है
इंतजार में...।

सुमित सिंह

राज, रेलवे और चयन प्रक्रिया में सुधार

2008-10-22T17:42:00.002+05:30

महाराष्ट्र की ताजा घटनाओं से केंद्र सरकार को तुरंत कम से कम एक सीख तो जरूर लेनी चाहिए कि केंद्रीय प्रतिष्ठानों में भर्ती की क्षेत्रवाद या राज्यवार प्रक्रिया चलाना कहीं न कहीं भारत की संघीय भावना को कमजोर करने वाला कदम साबित हुआ है।

केंद्रीय एजेंसियों में खाली पदों में नियुक्ति के लिए परीक्षाओं का आयोजन देशव्यापी केंद्रों पर होना चाहिए। फिर विभिन्न केंद्रों पर चयनित उम्मीदवारों को जहाँ जिस क्षेत्र या राज्य में जरूरत हो वहाँ उन्हें नियुक्त किया जाए। यह व्यवस्था जहाँ एक तरफ परीक्षाओं के लिए लंबी यात्रा की असुविधा से छात्रों को निजात दिलाएगी वहीं भारत संघ के भीतर क्षेत्रवाद की संकुचित और राष्ट्रीय एकता विरोधी भावना को बेवजह भड़कने से रोका जा सकता है।

इस व्यवस्था से किसी एक राज्य या क्षेत्र को ऐसा नहीं लगेगा कि उनके यहां कि रिक्तियों को देश के दूसरे हिस्से के उम्मीदवार हड़प ले जा रहे हैं। यूपीएससी की परीक्षाओं एवं चयन व्यवस्था रेलवे तथा बैंकिंग जैसी देशव्यापी एजेंसियों के लिए मिसाल होनी चाहिए।

सूरज प्रकाश

मुम्बई की सड़क पर पसरा एक पिता

2008-10-20T18:08:00.001+05:30

लोअर परेल का ब्रिज
मुम्बई की सड़क पर पसरा एक पिता है

पिता इसलिए कि
उसकी छांव तले जहाँ सूरज की रोशनी नहीं पहुंचती
अक्टूबर की पीली ठंडी चांदनी को मुट्ठी में भरकर छींट आता है...

दिन के उजालों में
धूल में सने इंसान के कुछ अपरिभाषित परिवारों को
तेज रफ्तार भागते शहर से सुरक्षा मुहैय्या करवाता है
अपनी देख-रेख में अपने नीचे खड़ा करवाता है
एक घर
जिसके चारों कोने कल्पनाओं से भरसक खाली रहते हैं
जिनमें चार दुधमुँहें बच्चों को कुछ माँए रोज अपने हाथों से छोड़ जाती हैं

दिन भर ललाट से बहते पसीने की धार से मुम्बई में कुछ नहीं पिघलता
दोपहर के सूखे-बेजान धूल भरे अंधेरे में
कई दिनों की टटाई रोटियों को टुकड़ों में तोड़ती औरतों के पास
अपने घर को देने के लिए
भूख मिटाने के सबसे जरूरी सपने के सिवा कुछ भी नहीं बचता

लोअर परेल में रहने वाला यह पिता
उन्हें बिना कुछ कहे जिंदा रहने के लिए बहुत कुछ दे जाता है|

सुमित सिंह

आख़िरी बार रोता हुआ आदमी

2008-10-15T10:53:00.002+05:30

पागल होने से पहले
आख़िरी बार रोते हुए आदमी को देखकर
किसी की रूह नहीं कांपती
कोई नहीं सोचता कि यह आदमी अब कभी अपने घर नहीं लौट पाएगा
कभी इसके सपनों में चिड़ियों से भरा आसमान नहीं टंकेगा
कभी वह अपनी पहचान नहीं खोल पाएगा
शहर के कुत्ते
देर तक उसे शक की निगाह से देखकर भौंकते रहेंगे...

कोई नहीं डरता उसे देखकर
कोई नहीं डरता यह सोचकर
कि पागल होते आदमी की ख़ामोशी जब शोर बनकर निगलेगी समूचे शहर को
तो हर कोई एक-दूसरे से ख़फ़ा दिखेगा...।

सुमित सिंह

शहर की एक लड़की जो किसी से प्रेम नहीं करती

2008-10-10T12:35:00.003+05:30

सहयाद्री की पहाड़ियों की तरह
अंदर से सख्त
मगर बाहर हरेपन की एक नर्म और पतली परत लिए
है शहर की एक लड़की
वह उन लम्हों में प्रेम करने से अक्सर खुद को बचाती है
जब उसके चेहरे पर एक मासूम-सी मुस्कराहट मचल उठती है

अव्वल तो यह लड़की सूई में धागे नहीं पिरोती
और पिरोती भी है तो तब
जब अपने दिल को थोड़ा और कड़े करने की जरूरत समझती है
अपनी मासूमियत में फ़रेब छुपाने की कोशिश करती
तब वह इस काइनात की सबसे खतरनाक शै में एक होती है

वह थोड़ा कहती है....धीमे बोलती है
आचरण की सख्ती पसंद है उसे
पर मुहब्बत के नाम पर नाक सिकोड़ती है

अपनी माँ का पल्लू कब का छोड़ चुकी
कितनी बेरहम हो सकती है अंदर से
इसका अंदाज़ा नहीं होने देती
करियर..एस्पिरेशंस...एम्बिशंस...रिलिजन जैसे कई खूबसूरत औजारों से
कभी गलती से उग आई प्रेम की धार को काट डालती है

दिन भर के सूखे कपड़े उठाने आते वक्त
बाल्कनी में वह कभी सपने नहीं देखती...
उसकी आंखों में चमक होती है
पर उसे कभी किसी का इंतजार नहीं होता
सिर्फ अपने शहर की तरह जीना चाहती है
ज़िंदगी भर असंतृप्त...

धीरे-धीरे चमक खो रही है यह जवान लड़की
हर बार जो प्रेम करने से बचा ले जाती है खुद को सुरक्षित
...सचमुच रूह कंपा जाती है

यकीन मानिए मुल्क की आबादी में
लड़कियों की आबादी के अनुपात का बिगड़ना
उतना खौफ़नाक नहीं
जितना कि शहर की इस लड़की का वीरान होना पसंद करना है

डरावनी बात यह भी है
कि कविता की आने वाली पंक्तियों में यह लड़की दिखेगी तो सही
पर उसके प्रेम की कहीं कोई चर्चा नहीं होगी।

सुमित सिंह

वे मौत में ग़र्क हो जाएंगे

2008-09-30T17:05:00.001+05:30

बचपन से कहीं मेरे मन में अटका था
कि ‘लोगों को जीने के बहाने चाहिए
नहीं तो वे मौत में ग़र्क हो जाएंगे’...
लगता है इस सच पर अब धूल की एक पुरानी परत बिछ गई है

सुबह की चाय के साथ अखबार के पहले पन्ने से
निकलकर एक दारुण चीख
हर रोज मेरे कमरे में फैल जाती है

-दिल्ली में भयानक विस्फोट!
15 लोग मारे गए।
आतंकवादियों का हाथ...

या कि नाजायज संबधों को लेकर हत्या
पत्नी ने बेटी और पिता को मौत की नींद सुलाया!

या फिर कर्ज़ के बोझ से पांच ने फिर गले में फंदे लगाए

या यह कि ट्रेन में आग लगी...लगाई गई..
सामने से आती हुई ट्रेन प्लैटफॉर्म पर खड़ी ट्रेन से जा टकराई.. मानवीय भूल!

40 फुट गहरे खड्डे में गिरी स्कूल बस
सारे बच्चे मृत! लाश 8 घंटे पानी में तैरती रही

या मंत्री को एक रात जिस्म देने से मना किया
बदले में मिली रूह कंपा देने वाली मौत

या प्रेमिका की बेवफाई पर नींद की गोलियाँ गटकी
लाश चौराहे पर खड़ी कार में पाई गई

साढ़े सत्तानवे फीसदी नम्बर से सूबे भर में प्रथम
पर असंतुष्ट...रात सोते वक्त एक फिल्म देखी
और अपनी कलाई की नस काट ली...
....सच इस रात की सुबह नहीं

या कहीं कुछ न हो तो
मंदिर में भगदड़ मचने से 170 लोगों के मारे जाने की सूचना ही सही

न जाने क्या-क्या.. फेहरिस्त लंबा है

किसी बच्चे के रोने से अब मुहल्ला नहीं जागता
गलियों में समवेत स्वर में रोते बूढ़े कुत्तों को अब कोई नहीं टोकता
जमीन पर झड़े हरसिंगार के फूलों पर ओस की मासूम बूंदों के बीच
पैदा हुए बचपन के वे ख्याल
अब दफ्न हो रहे हैं कहीं

पीपल के पेड़ के नीचे से हर रास्ता अब उस तरफ जाता है
जहाँ एक कौंध उठती है
कि ‘इंसानों को मरने के बहाने चाहिए’!

सुमित सिंह

माफ़ करें, हमें आपकी परवाह नहीं!!

2008-08-05T17:33:00.002+05:30

मुम्बई की चर्चा चले तो जेहन में एक ऐसे महानगर की छवि उभरती है जो रफ्तार और प्रकृति में भारत के अन्य सभी महानगरों से कहीं ज्यादा डाइनेमिक और जिंदादिल है। डेढ़ करोड़ की विशाल आबादी ढोने वाले इस महानगर की डायनमिज्म की वजह यहाँ की उपनगरीय ट्रेन व्यवस्था है जो पूरे के पूरे शहर को चौबीसों घंटे गतिशील बनाए रखती है।

गतिशीलता मानव ज़िंदगी के लिए बड़ा अर्थ रखती है। मानव विकास का आधार ही गतिशीलता रहा है। आदम युग से चलकर अगर हम उत्तर-आधुनिकता के इस दौर में पहुंच सके हैं तो यह हमारे आगे बढ़ने के संकल्प और जज्बा से ही संभव हुआ है।

पर कभी-कभी विवेकहीन गतिशीलता मानव की मुसीबतों का कारण भी बन जाता है। ऐसी गतिशीलता, ऐसी डायनमिज्म भी क्या जो आपको मनुष्य होने के एहसास से ही आज़ाद कर दे। क्या यह ठहरी हुई ज़िंदगी से ज्यादा खतरनाक नहीं? आइए मुम्बई की इसी गतिशीलता में छुपी एक विसंगति की बेबाक चर्चा करते हैं।

आप सभी ने गौर किया होगा कि मुम्बई के ‘लोकल ट्रेनों’ से यात्रा करने वालों की यह एक तल्ख सच्चाई बन गई है कि इनमें चढ़ते-उतरते वक्त वे सभी शालीनता,सभ्यता और शिष्टता को ताक पर रखने में जरा भी नहीं चूकते। इस दौरान वे इतने अराजक हो उठते हैं कि तथाकथित महानगरीय ‘शालीनता’ भी शर्मसार हो जाए। इन उपनगरीय ट्रेनों में चढ़ने-उतरने का आलम कुछ यूं होता है कि हर पीछे वाला अपने से आगे वाले को बेझिझक धक्का देता है।

एक दृश्य यह है: आप प्लैटफॉर्म पर खड़े हैं। आपको अपने काम पर पहुंचने की जल्दबाजी है। ट्रेन आने वाली है और लोग पूरी मुस्तैदी से झपट कर ट्रेन में चढ़ने को तैयार हैं। और लीजिए बातों-बातों में यह आ गई आपकी 8.15(सुबह) की सीएसटी जाने वाली ट्रेन...छह फुट चौड़े दरवाजे के बीच लोहे का एक खंभा... दर्जनों लोग उस खंभे को लपकने को तैयार...। और यह लीजिए अचानक आपके चारों-तरफ चीख-चिल्लाहट का माहौल उभर आता है...। ‘चल...चल आगे’, अबे आगे बढ़ ‘....’ के (हर पीछे वाला अपने से आगे वाले को जमकर धक्का देता है।) किसी का सिर टकराता है, किसी के हाथ में चोट लगती है। किसी की चप्पल छूट जाती है। कोई दरवाजे की बीचो-बीच फंस जाता है पर लोग एक-दूसरे को धकियाते हुई बस आगे निकलते रहते हैं...।

ऐसी स्थिति में लोगों के साथ किसी भी पल कोई दुर्घटना होने का अंदेशा बना रहता है। गौर करने की बात यह है कि लोग इस हालात से रोज-रोज रूबरू होते हैं पर उनके पास यह सोचने की फुरसत नहीं कि उनके आचरण में कुछ गलत भी हो रहा है, उनकी जीवन शैली में कुछ ‘ऐब्सर्ड ’ भी घट रहा है..। और यह शायद इसलिए कि वे सब उसी धार में शामिल हो चुके हैं। जिन्हें आज चोट लगी, धक्के लगे, कल वे ही धक्के मारने वालों के समूह में शामिल हो जाएंगे।

ट्रेन में भाग कर चढ़ना बुरी बात नहीं। अगर आप वक्त के पाबंद हैं और ऊपर से आपके यहाँ यातायात व्यवस्था की अपर्याप्तता हो तो आपको हर कहीं दौड़-भागकर ही चढ़ना-उतरना होगा। पर इस दौरान लोगों का एक-दूसरे पर हाथ जमाना, धक्के मारना, गालियाँ देना, हुंकार भरते हुए ट्रेन में सवार होना आखिर कैसी सभ्यता? क्या यह भी बताने के लिए किसी अंग्रेज या अमेरिकी को ही मुम्बई आना होगा?

मैंने मुम्बई लोकल में चढ़ने-उतरने के इस भद्दे रिवाज का बड़े गौर से निरीक्षण किया है। लोगों की इन असभ्य हरकतों में सिर्फ शहर के औसत मानसिकता वाले लोग ही नहीं है, बल्कि मल्टिनेशनल में काम करने वाले एक्जक्युटिव से लेकर दूसरे साफ-सफ्फाक कपड़ों में सजे लोग भी शामिल हैं। ये वही लोग हैं जो पिज़्ज़ा खाना अपने फैशनेबल होने का मानदंड समझते हैं। ये वे लोग हैं जो ऑफिस में फोन पर जरा ऊंचे स्वर में बात करने पर बगल वाले को ‘सॉरी’ या ‘एक्सक्यूज मी’ कहने में जरा भी परहेज नहीं करते, ये वे लोग हैं जो अपनी तरफ छोटी सी चीज़ के बढ़ाने पर किसी को ‘थैंक्स’ कहना नहीं भूलते। यानि ये कि दूसरों की परेशानियों का वे बड़ा ख्याल रखते हैं! पर जरा देखिए इन्हें अपने ही महानगर के लोकल ट्रेन में सवार होना नहीं आता!!

पता नहीं उनके अंदर की महानगरीय शिष्टता इन ट्रेनों में चढ़ते-उतरते कहाँ गुम हो जाती है। उनके अंदर से अचानक यह अहसास क्यों मिट जाता है कि उनके धक्के देने से किसी को चोट लग सकती है, किसी का सिर फट सकता है, कोई फिसल कर ट्रेन से नीचे गिर सकता है? या सबसे बड़ी बात यह कि सामने वाले को उनका यह आचरण कितना अप्रिय लग सकता हो?
यह चंद लोगों की मानसिकता नहीं बल्कि इसमें लोकल में चढ़ने-उतरने वाली पूरी की पूरी भीड़ की स्वीकृति होती है। जैसे वे मान बैठे हैं कि उनके पास इसका कोई निदान नहीं...जैसे उनकी इन असभ्य हरकतों में बुरा कुछ भी नहीं। तभी तो कई बार खाली ट्रेन में भी चढ़ते-उतरते वे अपनी इन जाहिलाना हरकतों से बाज नहीं आते। वे तब भी आगे वाले को धक्का मारना उतना ही जरूरी समझते हैं।

मैं मानता हूँ कि ये उपनगरीय ट्रेनें जितने कम समय के लिए स्टेशन पर रुकती हैं (15 से 20 सेकंड के लिए) उसमें 20 लोगों का ट्रेन में चढ़ जाना और 20 लोगों का ट्रेन से उतर जाना सचमुच एक कठिन काम है। पर इसे हम अराजक हुए बिना भी कर सकते हैं। इसके लिए हमें हुल्लड़बाजों की तरह चिंघाड़ने या आगे वाले को गालियाँ देने की कोई जरूरत नहीं।

महानगरीय तरक्की और चकाचौंध के बीच कई बार यह मानने को दिल करता है कि हमारी ज़िंदगी पहले से कहीं बेहतर हुई है। संस्कार के स्तर पर हम पहले से कहीं ज्यादा परिष्कृत हुए हैं। पर सच प्याज के छिलके की तरह होता है। ऐसे ही बिंदुओं पर आकर हमें ठहरना पड़ता है। जहाँ हमारे सामने होती है हर पल विकसित होते समाज के बीच पल-पल सिकुड़ती इंसानियत की तस्वीर, जिसमें इंसान जीता है, भागता-दौड़ता और सांसें तो लेता है पर उसे अपनी कमियों पर नज़र डालने की जरा भी फुरसत नहीं। एक अंधी दौड़...जिसमें सभी को बस शामिल हो जाना है। इस दौड़ में हम आगे तो बढ़ रहे हैं पर हमारी संवेदना सूखती जा रही है, खुद के होने का हमारा एहसास गुम होता जा रहा है।

रही बात ऐसे लोगों की जिन्हें लगता हो कि महानगरों में जीने के लिए ट्रेन-बसों में इसी तरह धक्के मारकर आगे बढ़ना जरूरी है, वर्ना वे यहाँ की गलाकाट प्रतिस्पर्धा में पीछे रह जाएंगे (क्योंकि मैंने कई लोगों को यह कहते भी सुना है, ‘यहाँ की लोकल में ऐसे ही चढ़ते हैं...मैं आगे वाले को धक्का नहीं मारूंगा तो पीछे वाला मुझे मारेगा’।), तो उनकी समझ पर तरस आनी चाहिए। शायद वे यह बात नहीं जानते कि न्यूयॉर्क के वर्ल्ड ट्रेड सेंटर पर हुए आतंकवादी हमले में सैकड़ों जानें इसलिए भी गईं थीं कि लोग उस इमारत की लिफ्ट के आगे कतार में खड़े होकर अपनी बारी का इंतजार करने लगे थे। अपनी-अपनी जान बचाने के लिए वे भी बड़ी आसानी से तब अराजक हो सकते थे पर उन्हें उस ढहती इमारत में भी एक-दूसरे की तकलीफ़ों का उतना ही ख्याल था।

सुमित सिंह
मुम्बई

एक ताजमहल युकेलिप्टस की शाख पर

2008-07-29T15:21:00.004+05:30

सावन की बारिश की वे बूंदें
जो पहली बार मुझे गीला कर गईं

गांव की ढलती वो बैंगनी शाम
जिसे पहली बार मैंने खिड़की से अंदर आते देखा

हवा के वे कोमल झौंके
जो पहली बार खुशबुओं से सने मिले

हल्की ओस में भींगी शरद की वो शर्मीली चांदनी
जिसमें पहली बार किसी के जुल्फ लहराए

जगमग सितारों से भरी वो रात
जिसमें पहली बार किसी के इंतजार का ख्याल आया मुझे

मंदिर के घंटे का वह स्वर
जिसमें पहली बार ‘नंजू’ अमर हुईं

लता के गीत के वे बोल
जो पहली बार मेरे दिल में उतरे

मेरी ज़िंदगी के वे दिन वो लम्हे
जो पहली बार मुझे तिलस्मी धुंध में लिपटे दिखाई पड़े

बिना प्लास्टर मेरा वह पुराना मकान
जो पहली बार मुझे ताजमहल लगा

मेरी खिड़की के सामने खड़ा
झूमता युकेलिप्टस का वह ऊंचा पेड़
जो पहली बार मेरे पवित्र ‘किशोर’ का हमराज बना...

एक दुनिया थी जिसमें पहली बार मुझे मेरा स्वप्नलोक मिला!
एक ज़िंदगी थी जिसमें पहली बार मुझे सांसें मिलीं।

एक घनी काली रात के बाद मुझे अचानक
रहस्यों को भेदने की जरूरत महसूस हुई

बस यहीं से मेरी बरबादी शुरू हुई
यहीं मेरे स्वप्नलोक ने मुझे बाहर निकाल दिया!!
(विशाल अहाते वाले हमारे पुराने मकान में सफेद साड़ियों वाली हमारी दादी, जिन्हें प्यार से हम नंजू पुकारते...जिन्होंने हमारे बचपन के कोमल एहसास को सींचा...।)

सुमित सिंह

मेरे ‘उसके’ बीच आतीं खिड़कियाँ

2008-07-21T17:46:00.001+05:30

साल की पहली बारिश
में भींगने के बाद
भारी बादलों का धुआँ
झुक आया सहयाद्री की पहाड़ियों पर

पहाड़ियों की तरफ खुलती खिड़कियाँ...
सुबह से रात होने तक
एक टक निहारती...
प्रियतम के बदन से टकराकर आने वाली
खुशबुदार हवा के झोंकों के संग
झूमती
पानी के महीन छींटों से लिपटती
पहाड़ों की तरफ खुलती
जलाती हैं मुझे

कमरे के अंदर आने वाली
हवा की छुअन से पैदा हुई उत्तेजना!
बावजूद चुप रहता हूँ मैं उसके
शर्म आती है
खिड़की से कहने में
कि
मुझे भी 'वह' उतना ही प्यारा लगता है!

हवा जानती है सबकुछ
शायद पहाड़ियों को भी पता हो...।

सुमित सिंह

राष्ट्रपति महोदया! इस बंदूक ने सैकड़ों जानें ली हैं

2008-05-27T19:37:00.002+05:30

आज की ताजा ख़बर! भारत की राष्ट्रपति महामहिम श्री प्रतिभा देवी पाटिल आतंकवादियों से जब्त एक बंदूक पाकर काफ़ी खुश हुईं। बंदूक देखकर उन्हें अपने पचपन की याद आ गई। बंदूक से निकलती गोलियों के एहसास मात्र से वे काफ़ी रोमांचित हो उठीं. चोर-सिपाही का खेल खेलने के लिए उनका दिल मचल उठा. चौंकिए मत यह हम नहीं कहते साथ की यह तस्वीर (तस्वीर: टाइम्स ऑफ इन्डिया, २४ मई २००८ )बयान करती है.ये हैं हमारे देश के सर्वोच्च संवैधानिक पद पर आसीन अधिकारी की बिंदास मानसिकता की तल्ख़ तस्वीर.राष्ट्रपति महोदया लगता है एक पल को आप यह भूल गए हैं किी आपके हाथ में जो मशीनगन है उसने कई सारी मासूम जिंदगी छीनी है, उसे मौत में तब्दील किया है. राष्ट्रपति महोदया ज़रा संभलिए.यह हथियार उन आतंकवादियों से छीना गया है जिनके नाम से गिरी हुई लाशें और भागते तड्पते अधजले लोगों की खौफनाक तस्वीर उभर आती है.यह आतंकवाद का हथियार है ना की खिलौने वाली बंदूक. महोदया शायद आपको इल्म नहीं किी आपने इस देश में आतंकवाद के शिकार हर इंसान की भावना को चोट पहुँचाया है.सुमित सिंह, मुंबई

आम आदमी की जिंदगी में खुशहाली का एक और पन्ना

2008-01-10T19:57:00.000+05:30

टाटा समूह के चेयरमेन रतन टाटा ने आज विश्व ऑटोमोबाइल इतिहास में अपना नाम सुनहरे अक्षरों में दर्ज करवा लिया।

उनकी बहुप्रतीक्षित ‘लखटकिया’ कार आज लोगों के सामने आ गई। एक ऐसी कार जो कम से कम प्रदूषण और इंधन में ज्यादा दूर दौड़ सके। और जिसकी कीमत समाज के आम से आम लोगों की पहुंच में हो।
रतन टाटा का यह ड्रीम प्रोजेक्ट था। भारत में अगर हर हाथ में मोबाइल की कल्पना पूरी होने की दिशा में आगे बढ़ चुकी है तो अब जरूरत थी, बजट के मुताबिक, प्रदूषण मुक्त और सुरक्षित यात्रा की।

खुशी है कि अब समाज के ऐसे लोग जो भोजन, वस्त्र, आवास की समस्या से ऊपर नहीं उठ पाते, वे भी अपने परिवार के साथ एक ‘कार’ (जिन्हें अबतक सड़कों पर भागते हुए देखी थी) में बैठकर यात्रा करने का मजा ले सकेंगे।

अब कोई परिवार झमाझम बारिश में अपनी स्कूटर पर भींगने के लिए मजबूर नहीं होगा, अब उनकी जिंदगी में सुरक्षा का एहसास जुड़ेगा।

‘टाटा’ विजनरी रहे हैं। भारतीय किसानों के हाथों में कुदाल-फावड़े और सुदूर देहात के लोगों के पीने के लिए हैंड पम्प बनाने से लेकर, नमक खिलाने और अब सुरक्षित और प्रदूषण-मुक्त यात्रा करवाने तक, उन्होंने उन्नत, खुशहाल और टिकाऊ समाज के निर्माण की अहम जिम्मेदारी निभाई।

व्यक्तिगत तौर से कहूं तो ऐसे देश में जहां टाटा जैसे विचारक उद्योगपति रहते हों, उसका नागरिक होने में गर्व महसूस होता है।
सुमित सिंह

मुम्बई की सामुहिक छेड़-छाड़ वाली घटना पर आपकी क्या राय है?

2008-01-03T20:04:00.000+05:30

31 दिसम्बर की रात जब हम अपने परिजनों को शुभकामनाएं दे रहे थे तो मुम्बई की सड़कों पर कुछ लोग अपनी जिंदगी के सबसे बुरे हादसे का शिकार हो रहे थे।

जुहू के जे.डब्ल्यू. मैरियट के सामने दो एनआरआई लड़कियों के साथ जो कुछ हुआ उसे हम कौन सा नाम दें? हादसा कहें या सामुहिक अपराध?, 40-50 लोगों की भीड़ को दो लड़कियों के साथ छेड़खानी करने का पर्याप्त वक्त मिलता रहा और पुलिस प्रशासन से लेकर आम आदमी तक इसे रोक नहीं पाए।

जाहिर है यह यह घटना किसी एक व्यक्ति की मानसिकता नहीं थी, इसके पीछे हाथ था एक पूरे के पूरे समूह का। तो क्या हम यह कहें कि हमारे सभ्य समाज अब सामुहिक अपराध की तरफ बढ़ रहा है?

वह मुम्बई जिसने अपनी जिंदगी में कई भीषण बम धमाके देखे, कई भयावह बाढ़ देखी, और तमाम तरह के हादसे देखे और फिर भी अपनी जिंदादिली कायम रखी, उसी मुम्बई के कुछ लोगों ने यह अपराध किया।

जरा सोचें क्यों हुआ यह? इस घटना को बढ़ावा देने वाले कौन-कौन से तत्व हैं? भविष्य में ऐसी घटनाएं न हो इसके बारे में आपकी क्या सलाह है? इस बेबाक बहस में शामिल होकर आप भी एक अपराध मुक्त और शांतिप्रिय समाज के निर्माण के लिए अपनी-अपनी भागीदारी सुनिश्चित करें।

मुझे आपकी राय का इंतजार है।

सुमित सिंह

रात का उत्सव

2008-01-02T11:52:00.000+05:30

साल बदला
बदली तारीख
दीवारों पर टंगे कैलेंडरों पर टंके
अंक बदले
पर नहीं बदली जिंदगी

सारी रात जागते
थिरकते-बहकते हुए
साल तुम्हें विदा!

2008 की दस्तक! एक चमकीली भोर
साल की पहली सुबह!तुमने उत्सव नहीं मनाया पर
तुम्हारे आंगन में चिड़ियों की चहचाहट यूं ही थी

साल की पहली सुबह
एक दस्तावेज है
शहर-महानगरों के शोर का
भागते-लटकते लोगों का
अगली शाम की रोटी के जुगाड़ में
सुबह से देर शाम
खुरदरी खाल वाले हाथों का या
उन बेघरों का
जिन्होंने सर्दियों से ठिठुरते हुए सारी रात जागकर गुजार दी।
उनका भी
जिन्होंने कभी नहीं कहा,‘झूठा है तुम्हारा उत्सव’।

आसमां उत्सव नहीं मनाता आज भी उसका रंग नीला है
नहीं मनाती नदियां उत्सव
आज भी लरजती है
अब भी मचलती है
पहाड़ नहीं मनाते उत्सव
हमेशा की तरह आज भी
हमारे कारनामों के गवाह हैं।

तो जानिए कैलेंडर की तारीख बदलने से बहुत कुछ नहीं बदल जाता!!

बहरहाल...
आइए मिलकर कामना करें
सभी को मिले उजाले की खुशबू
नदियों की मस्ती
पहाड़ों के हौसले
और मिले अपना-अपना आसमां।
सुमित सिंह